L’interdépendance économique: chaînes d’un esclavage mondial

Sam Mbah sur la résistance anarchiste en Afrique

Suite au décès récent du militant et historien Nigérien Sam Mbah, on traduit et diffuse l’extrait d’une entrevue avec Sam, enregistrée en Mars 2012 à Enugu, Nigéria. Vous pouvez aussi écouter l’audio de l’entrevue ici.

Intervieweur: Ces dernières années on a définitivement vu une multiplication de régimes autoritaires dans plusieurs parts du monde, et de mesures d’austérité, à la veille des attaques terroristes du 11 septembre aux États Unis et la crise financière mondiale, plus récemment. Comment vois-tu ces enjeux, et comment ont-ils affecté l’Afrique et la lutte ici?

Sam: Quand j’ai écrit l’Anarchisme Africain avec mon ami, nous l’avons écrit sur la toile de fond de trois décennies de régime militaire, presque quatre décennies, au Nigeria. Le règne militaire était une forme qui croyait en une sur-centralisation des pouvoirs, et la dictature, telle qu’elle était, et une varitété qui a évolué du capitalisme. Or alors la société Nigérienne et la majeure partie de l’Afrique était sous l’emprise d’un régime autoritaire militaire, aujourd’hui nous avons nominalement une administration civile, une démocratie civile nominale.

Vancouver: la maison d’un patron de l’industrie d’extraction se fait cribler de balles

Traduit et retransmis sur Sabotagemedia

Les médias rapportent que la GRC enquête sur une fusillade à une maison de 3 millions de dollars sur Sunnycrest Drive à North Vancouver appartenant à Johnathan More, président et PDG d’Aldrin Resource Corp., une entreprise d’uranium qui a commencé à forer dans le bassin d’Athabasca en Saskatchewan. Il est également directeur d’Athabasca Nuclear ainsi que PDG et directeur de Mira Resources Corp, une société pétrolière et gazière avec des projets au Ghana et en Angola.

La GRC a déclaré que la maison a reçu plusieurs coups de feu peu après minuit le vendredi 4 Avril. Apparemment que selon les voisins, un véhicule aurait pris fuite suite aux coups de feu.

retrouvé en anglais sur Vancouver Sun

Activists plotting how to block the pipelines in B.C.

From A Thorn in Their Side, republished from the Georgian Straight

At night, around campfires under a New Brunswick sky, Ambrose Williams thought about imminent battles back home.

Last November, the young Vancouver man and nine others travelled more than 5,000 kilometres east to the town of Rexton. Their mission was to reinforce the Mi’kmaq of the Elsipogtog First Nation who had clashed the month before with the RCMP. The confrontation happened on October 17, 2013, when heavily armed police dismantled a highway blockade by Natives opposing a gas-exploration project.

Front Anarchiste Informel (FAI) – Solidarité contre les pipelines

« DANGER: Ne pas s’approcher du bison »

(On reçoit, traduit et retransmet…)

Tôt en cette matinée du mercredi 6 novembre, une succursale de la Banque Royale du Canada (RBC) a eu deux de ses  guichets automatiques et quatre de ces vitrines cassés. Ce fut une cible facile, car c’était loin sur East Hastings, à Burnaby (banlieue de Vancouver). La RBC a été attaquée parce qu’ils financent le projet le plus destructeur sur Terre; les sables bitumineux de l’Alberta.

Grève de la faim des Lakotas contre le projet Keystone XL

Dans les Dakotas, des membres de la fière Nation Lakota se sont soulevé en protestation cette semaine pour se joindre à une grève de la faim de 48 heures en opposition au projet d’oléoducs Keystone XL -ainsi qu’à tous les oléoducs des sables bitumineux- qui selon eux menace de détruire des ressources aquatiques et des terres ancestrales aux États-Unis et au Canada.

Ce dimanche, des douzaines de grévistes de la faim et leurs supporteurs ont marché dans un rassemblement contre les projets pétroliers de sables bitumineux à Eagle Butte, Dakota du sud, une communauté pauvre de la Cheyenne River Indian Reservation, près de de la voie proposé par TransCanada pour l’oléoduc Keystone XL de 1700 miles vers les raffineries du Golfe (du Mexique).

Les membres de la tribu Lakota et leurs enfants se sont rendu au camp à travers les rudes collines près de la rivière Missouri pour jeûner en solidarité avec la grève de la faim de la Bella Bella Community School en Colombie-Brittanique. Les enfants de cette école ont protesté contre un plan de livrer des millions de barils de pétrole à travers l’oléoduc potentiellement dangereux « Northern Gateway » qui pomperait le pétrole corrosif et acide des sables bitumineux de l’Alberta jusqu’aux navires pétroliers géants s’approvisionnant sur la traîtresse de côte Pacifique canadienne.

La dévastation environnementale massive causée par l’exploitation de sables bitumineux et les plans de compagnies pétrolières de le transporter à travers les États-Unis a rallié les Autochtones Américains contre les propositions de construire des pipelines des sables bitumineux ici sur le territoire Américain. Voici comment la vétérante du militantisme Lakota Debra White Plume l’a décrit durant cette grève de la faim près de Eagle Butte:

Cet oléduc veut dire des gens riches devenant encore plus riches, cet oléoduc veut dire le viol de la Mère Terre et de nourrir la machine. Pour nous, cet oléoduc, c’est notre génocide et celui de tous les gens des Premières Nations du Canada. Je crois que notre nations autochtones vont continuer de s’opposer au projet d’oléoduc Keystone XL et resteront opposés aux autres pipelines menaçant de passer par ici parce que nous comprenons que l’eau est un cadeau de notre Grand-père, c’est un cadeau de la vie. Nos chefs le comprennent et nous n’allons pas négocier. C’est une bataille pour notre eau, et une bataille pour nos enfants. Ce sont nos petits-enfants qui sont ici à la grève de la faim, et nous sommes très fières d’eux pour s’affamer pour la Mère Terre et aussi pour les aînés qui font de même.

 Karen Ducheneaux, qui vit sur la réserve autochtone de Cheyenne River, une des régions les plus pauvres dans le pays, a proposé l’idée de grève de la faim après avoir vu la puissante vidéo des enfants de l’école de la Communauté de Bella Bella au Canada, protestant contre l’exploitation des sables bitumineux. Après avoir parlé à ses membres de la famille et chefs tribaux, Ducheneaux a décidé qu’il était temps d’agir en la solidarité avec les peuples des Premières Nations du Canada.

À quoi ils font face ne les affecte pas  seulement qu’eux, ça n’affecte pas simplement la côte ouest du Canada ou l’Alberta où les sables bitumeux sont extraits. Ça n’affecte pas seulement des personnes habitant au long de ces oléoducs; ça affecte le monde entier. Ce qu’ils font, d’empoisonner l’eau et polluer la terre, affecte toute l’humanité, et pas juste les Lakotas ou les personnes du Dakota du Sud, mais tout le monde… Je suis si fière du groupe d’écoliers de Bella Bella et si fière de pouvoir les soutenir… Nous ne pouvons pas boire du pétrole. Nous allons détruire nos propres eaux souterraines et notre écosystème et alors nous n’aurons plus rien.

Ainsi par ce 1er avril exceptionnellement chaud dans les Dakotas, quelques douzines de grévistes de la faim et leurs supporteurs ose sont rassemblés sur la terre d’une famille dans les collines plissées près de la rivière Missouri, terre qui a été une source de vie et de nourriture longtemps avant que les colons aient envahi leurs territoires de Lakota Sioux il y a plus d’un siècle. Les défenseurs de Lakota ont construit un sauna traditionnel et les aînés y ont chanté des chansons et des prières à l’appui des grévistes de la faim au Canada, à plus de mille miles de là. Ils étaient là pour soutenir et protéger la Mère Terre, une puissante tradition Lakota passée d’une génération à l’autre, longtemps avant que les compagnies d’extraction minière et pétrolière viennent polluer leur terre. C’est une tradition que ces grèvistes de faim disent qu’ils lvont se battre pour jusqu’à ce qu’il n’y ait plus aucun Lakota, une lutte que nous tous devrions respecter et soutenir.

À bas l’oléoduc de Enbridge,

Keystone XL aux poubelles!

Stop the Tar Sands

Save the Spirit Bear Coast

traduit de Lakotas Launch Hunger Strike against Tar Sand Pipelines

Les études le confirment: la civilisation est notre fosse commune

Je vous présente aujourd’hui, sous forme hyper-condensée, deux problèmes civilisationnels qui vous sembleront peut-être bien distincts, et vous laisse découvrir la relation entre les deux…

À montrer, surtout aux cerveaux lavés.

Documentaire, d’une critique bien affûtée, sur la mafia incorporée de l’industrie alimentaire, quoique sa conclusion est un peu douteuse. À la fois fascinant et répugnant. Non en fait, seulement répugnant…

L'aboutissement d'un "rêve" en forme d'entonnoir; le réveil dans un cimetière industriel.

Puis ce texte non-dogmatique, naïf mais très révélateur, sur la direction que prend le développement immobilier (en anglais)

La « consommaction » bio-écolo-équitable tend à nous camoufler, par sa division paradigmatique aliénante, de la réalité de notre propre participation à la destruction du monde à travers notre soutien au développement horizontal…

Je le répète: maintenant comme auparavant, la séparation est la plus puissante arme de l’empire.