For the spreading of action – solidarity with Luciano Tortuga

Sadly, on June 1, of 2011, a terrible accident stains a new date in the calendar with blood. That cold dawn comrade Luciano Pitronello, Turtle, (22 years) takes the terrible blast of the shockwave of a homemade bomb placed in a bank. The comrade Turtle advances wounded and in shock, while the security cameras record those crucial minutes. The fire devours his clothes while his steps are disoriented by the pain.

The press arrives at the spot almost immediately. Like the good mercenaries that they are, they point their cameras with morbid intention to hurt the feelings of Turtle and his dear ones.

This is the way that the comrade is filmed : wounded and naked, covered in gunpowder and screaming in pain. These images will be repeated continuously as the best advertisement of the misery that represents capital and its culture of arrogance…

From the FAI in Bolivia

Face-to-face with the ennemy

Power yearns to turn the life of our comrade Turtle into the example of punishment, to instill fear and stagnation into all the dissident sectors of the democratic theatre.

By punishing Turtle, they will try to punish all those who refuse to swallow the story of the social pact; there are already groups, anarchists, who are taking upon themselves an open offensive against capital state/, with its symbols and organizational forms, like also all the groups and individual students that in insurrectional ways are taking to the streets and leaving in them the sweat and the blood, after long days of confrontations with the police.

All of the context lived recently on that piece of land named Chile, constitutes one more of the scenarios of the social war like in various parts of the “globe”.

The overflowing of the “citizen protests ” of the uncontrollables, once again surpasses with deeds and words the desired social control and sense of normality that is installed through mass means.

It is in this same path of struggle and action, of persistence and courage, that Turtle took words and dreams, turning them into arms, attacking in spite of the possible consequences that we all know.

The State/Capital through its legal/mediatic/policial institutions is trying to establish its authority unquestioned. Public defamation, repression, jail and bullets will be some of the varied weapons that they will use with in the object of breaking the will and the actions of the irreducible ones that do not look for dialogue, because they are consumed in war against all authority.

In that sense fear, paralysis, passivity or silence concerning the situation that faces Luciano means to hand oneself over to the enemy. Our resignation against what happens with the comrade will give a victory to power and its control mechanisms.

The role of the journalists/police in the conflict.

The State, shamed by the lack of concrete results to give the people charged with the explosive attacks, is elaborating ridiculous theories, that they are trying to sustain with police stupidity, mass media and massive indifference.
Lamentably, Turtle’s accident grants them the perfect occasion to create an immense apparatus in the style of the old Roman circus to apply its laws.

In this process of public lynching not only police and judges have become jumbled, but the great mass media, who play a fundamental roll. Contributors, accomplices, collaborators and central place in the power relationships.

Not only do they work openly with the police, in addition they do not scrimp in efforts to publicly and morbidly exhibit the bodies of the comrades in the prisoners’ dock, exhibit their wounds or their dead bodies.

They exhibited our brother Mauri, showing his dead body, causing deep pain to his dear ones and comrades. They invented a supposed interview to false comrades of Mauri, eager only to discredit him and systematically attacked his surroundings of affection and commitment. They validated with infamous news articles, all the repressive game of the bomb case.

The insult that we have received from the journalists cannot be forgotten, it cannot be standardized and ingenuously believed that they are just the excesses of precise people. They have attacked, they have harmed our dignity and the privacy of our brothers and that humiliation must be returned, blow by blow, until they back down.

It is the work of the press, more and more committed in the direct fight against those who take up the offensive, that has generated gross stereotypes of those who fight. Their news articles instill paranoia and demonisation, generating concepts like “ vandals ”, “ soulless ” and “ violent ”, to mention a few.

September 19th solidarity against the main offices of Agrosuper food processor in Santiago (article in spanish) More interesting infos on Agrosuper corp

In these days they give a prize to the good citizen, decree the minute of fame, for the stupid idiot ones that collaborate with the control organisms, or assume reactionary positions as informers in the student mobilizations.

But the footmen journalists have not stopped there, they took a further step in persecuting, coarsely denouncing and defamating the comrades in incredible ways. They have arrived at the point from which journalists like Max Frick and F.A.V.P. appear as protected witnesses in the Bomb case.

Their testimonies, plagued with lies and personal revenge, are trying to condemn the comrades in one of the most media orchestrated cases of recent times. For their declarations these two idiots receive protection and money from the State… their lives get fat and comfortable, while our brothers undergo confinement.

Our answer: solidarity

It is against these facts and against the police attack, that we must make clear that revolutionary solidarity, internationalism and active memory are substantial and indissoluble elements in all the process of struggle.
To the comrades who are in the front firing line receiving the blows of the power, we, from this small written gesture, shout with all our lungs: solidarity, memory and action!!!

All those directly facing Capitalism are our brothers, and we shout tears for those no longer physically with us. We have not forgotten them, we are all with you and in all the possible ways, always present, eternally present.

This is the moment in which the slogan “nobody is alone in the social war”, must acquire a special practical meaning. It depends on us, certainly, and on our real will to realise the common effort of solidarity.

All actions are extremely valuable and urgent: letters, pamphlets, discussion, agitation, bombs and fire, are feeding the indomitable spirit of our comrades.

For that reason the call is to organize solidarity this September 22. We must make our brother and comrade feel by means of all type of gestures, that the fighters of all parts of the globe are sharing this hard trial with him. Because the fight for freedom is one, inside and outside. Forgetfulness and silence… are characteristic only of traitors.

Debate, spread, attack, not one step back in front of the enemy.

Fire and more fire for Capitalism, their defenders and their false critics.

A fraternal greeting and total support to comrade Luciano at this difficult moment and those that may come.
Rebel spirits: they are not satisfied with being affected by what happens to Luciano… from words to acts, the actions will make us brothers, no matters how dark the night appears.

Active solidarity, with the comrades in Chile, Greece, Switzerland, Mexico, the USA and all the accomplices of the revolt in each corner of the world.

Freedom to all political prisoners! Fire to the jail, flight to the rebels!

To the streets for the young people assassinated during the student protests: Manuel Gutierrez and Mario Parraguéz, we do not want bourgeois justice, we look for revolutionary execution …..

In memory of our dear comrade Claudia Lopez, young anarchist assassinated by the police on September 11, 1998 in area of La Pincoya.

Black September of 2011.

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En Grèce, le Soleil se lève encore… Parte 2

3- Chacun-e fait tout
Bien-sûr, nous sommes tous conscients-es des pièges qui se cachent parmi chaque collectif qui aspire à se proclamer antiauthoritaire; l’apparence d’une hégémonie informelle et la reproduction de la corruption dans les comportements, dont nous sommes les ennemis. Nous sentons, surtout, le pouvoir comme un instrument de division. Pour éliminer la possibilité de l’émergence de toute hiérarchie dans notre groupe, nous avons attaqué directement au coeur de la spécialisation et la formation de rôles aussitôt qu’ils faisaient surface. Nous nous sommes dit: “Chacun-e fait tout”. Tout le monde peut apprendre et élaborer des façons de voler des voitures et motos, fabriquer des plaques d’immatriculation, falsifier des cartes d’identité et documents officiels, exproprier de la marchandise et de l’argent, tirer à la cible, et utiliser des armes à feu et des explosifs.

Alors ça a été et continue d’être important pour nous que les moyens et les méthodes de nos actions soient simples, faciles à obtenir et préparer, car ça leur permet de se répandre et d’être réutilisées par quiconque décide d’emboîter le pas dans la nouvelle guérilla urbaine. Ceux-là incluent l’essence, les réservoirs à gaz de camping et les chandelles qui peuvent être obtenues au supermarché, mais aussi des mécanismes de compte à rebours improvisés que -avec l’imagination appropriée- n’importe qui est capable de fabriquer.

Nous n’allons certainement pas oublier que même si “chacun-e fait tout”, chaque personne a aussi ces propres abiletés distinctes et préférences personnelles, et qu’il serait une erreur d’ignorer ces différences. Avec le désir et la compréhension mutuelle comme guides, chacun de nous a entrepris de faire ce que nous le-la croyons capable de faire. Par exemple, si quelqu’un est bon conducteur ou un voleur adroit, ou peut-être ayant une bosse pour l’écriture, ça ne veut pas dire que leurs habiletés créatives seraient supprimées au nom d’une fausse homogénéité collective. Il en revenait à chaque camarade d’offrir leurs aptitudes et méthodologies aux autres sans ne faire le “sacrifice” de leur propre participation, et ce fut encore mieux lorsque ça arrivait dans un contexte plus large que celui, étroit, du collectif, facilitant l’accès par l’ensemble du courant antiautoritaire; notamment par la publication de guides pratiques comme ceux réalisés par nos camarades Allemands, qui démontrent diverses manières de contruire des engins explosifs.

Additionellement, nos actions n’ont jamais impliqué des rôles fixes. Sans se réduire à des rotations de tâches cycliques, qui rapellent les quarts de travail obligatoires, tous les camarades ont pris avantage d’une fondation commune qui a permis d’être capables d’exécuter n’importe quelle tâche à tout moment durant l’attaque. Le processus d’amélioration de nos abiletés à utiliser les matériaux et les techniques est naturellement un processus d’autoéducation continuel.

Dans cette ligne d’idées, nous voulons mettre l’emphase sur comment il est crucial de simultanément développer la capacité opérationelle d’un groupe tout comme sa perspective révolutionnaire. À aucun moment les capacités opérationelles stériles ne devraient s’intensifier sans une correspondante intensification de la pensée et du discours, et vice versa. Nous n’avons pas de comité central pour désigner des rôles. Il n’y avait que des tâches spécifiques s’inscrivant dans un plan spécifique; des positions qui ont changé selon les désirs seuls des camarades qui y ont pris part.

4- Guérillas pour la vie

Nous avons toujours senti que l’organisation n’a pas nécessairement à être exclusive qu’aux camarades qui y prennent part. Nos actions ne commencent ni ne finissent dans le contexte du groupe. Le groupe est un véhicule pour la révolution, pas une fin en soi. Car lorsque nos moyens deviennent leur propre raison d’être, des “maladies” commencent à surgir, telles l’avantgardisme, la fête armée et la Sainte Vérité exclusive.

À travers la Conspiration des Cellules de Feu, nous disons ce à quoi nous croyons, qui nous sommes, et quelle tendance chacun-e représente, mais en aucune manière nous disons que quelqu’un-e doit suivre précisément une quelconque ligne correcte ou de contribuer à notre goupe afin d’être reconnu-e comme camarade. Nous-mêmes avons pris part à des processus extérieurs à la Conspiration, comme joindre des réseaux d’actions coordonnées, assister à des assemblées, participer à des marches et manifs, supporter des attaques et actes de sabotage, coller des affiches et peindre des slogans. Mais nous n’avons jamais cru qu’une chose est supérieure à une autre. C’est pourquoi le polymorphisme de la guerre révolutionnaire consiste en un engagement ouvert et permanent qui n’a rien à voir avec le spectacle fétichiste (comme embrasser la lutte armée comme la seule chose qui compte) ou des fixations accusatoires (d’insister sur l’aspect quantitative de “masse” comme seul critère pour l’authenticité révolutionnaire). Au contraire nous prenons position contre le polymorphisme du commérage de café, des discours à l’université, des rôles de leadership, de leurs moutons, et de tous les fossiles conservateurs du dogmatisme et du ritualisme, qui agissent comme parasites au sein du milieu anarchiste, voulant seulement contrôler les jeunes camarades, les saboter, et les empêcher de créer leur propre sentier évolutionnaire autonome au sein du processus révolutionnaire.

Nous croyons que le concept de guérilla urbaine anarchiste n’est pas une identité spéciale qu’on assume seulement en s’engageant dans une attaque armée. Nous croyons que ça aussi à voir avec l’amalgame de la vie privée d’une personne avec sa vie publique dans le contexte d’une totale libération. Nous ne sommes pas anarchistes que lorsqu’on lance un Molotov à un fourgon de police anti-émeute, procède à des expropriations, ou pose des bombes. Nous sommes aussi anarchistes quand nous discutons avec nos amis-es, gardons un oeil sur nos camarades, avons du plaisir, et tombons en amour.

Nous ne sommes pas des soldats enrôlés dont le mandat est de faire la révolution. Nous sommes des guérillas de plaisir, qui voient la connection entre rébellion et la vie comme un prérequis pour passer à l’action. Nous ne croyons pas à une “ligne de parti” à suivre. Durant ces deux dernières années, par exemple, de nouveaux groupes de guerilla urbaine ont fréquemment posé le problème des bracages et expropriations dans la mécanique banquière comme une autre forme d’attaque contre le système. Leurs communiqués et déclarations de responsabilité sont de la puissante propagande pour le rejet du travail à travers les hold-ups et les vols dirigés au ventre de la Bête capitaliste -les banques- ayant comme but, d’une part, la libération individuelle du 8 heures (ou plus) par jour d’esclavage salarié, et d’une autre, l’appropriation collective et l’accès direct à l’argent servant à soutenir des besoins infrastructurels et les projets révolutionnaires, et non pour devenir riche.

Néanmoins, nous ne considérons pas l’expropriation de banques comme un prérequis pour la partiticipation de quelqu’un dans la nouvelle guerilla urbaine. Il y a une révolution, mais des milliers de façon par lesquelles quelqu’un-e peut recourir à des actions révolutionnaires. D’autres camarades peuvent choisir de mener des appropriations collectives dans les temples du consumérisme (supermarchés, centre d’achats, etc) afin de récupérer individuellement ce qui leur a été volé et user de ces biens pour subvenir aux besoins matériels de chaque personne, évitant alors d’avoir à dire “bonjour” à un patron à chaque matin ou de se soumettre au doigt et surtout à l’oeil d’un superviseur de merde. Et d’autres vont participer à des syndicats de la base, gardant ainsi leur esprit à l’affût pour une guerre qui abolira finalement chaque forme de travail enrichissant les patrons en appauvrissant et brisant notre dignité.

Nous sentons la même chose face au fait de volontairement “disparaître” dans l’ombre.
La fétichisation de l’illégalisme ne nous inspire pas. Nous voulons que tout le monde agisse selon leurs besoins et désirs. Chaque choix a naturellement ses propres qualités et vertus, autant que ses désavantages. C’est vrai que lorsqu’un groupe choisit de se replier dans l’ombre (de disparaître de l’entourage des amis, voisins et de sa famille, d’utiliser des faux papiers, etc), ça les protègera certainement des yeux de l’ennemi. Mais en même temps, leurs connections avec le milieu radical plus large se trouvent à être coupées, et jusqu’à un certain point ils perdent leur faculté à interagir.

Et on s’entend que la même chose ne s’applique pas lorsqu’on a des raisons objectives d’aller dans l’ombre -telles des mandats d’arrestation, ou un prix mis sur la tête de quelqu’un- où la clandestinité est un refuge d’attaque pour ceux et celles prises dans ligne de tir de la Loi. Cela crée un besoin parallèle pour l’existence d’une infrastructure de support, à la fois au sein des groupes de guérillas eux-mêmes comme auprès du milieu antiauthoritaire plus large, qui couvrera les traces des camarades recherchés, dont les prérequis sont une certaine complicité et la discrétion. Un concept qu’on a tendance à voir comme “passé date” mais qui selon nous devrait à nouveau être relancé comme une flèche dans la bataille.

Si les camarades d’une guérilla s’engagent régulière dans une interaction à découvert -comme participer dans des réunions et des processus du mouvement, prendre part à des débats, et créer des projets avec d’autres qui concernent des enjeux communs- or la nature hermétique du groupe de guérilla devra être protégée des oreilles trop intéressées et des grandes gueules. Or cette attitude générale doit aussi être une de discrétion afin de contourner les exhubérances pouvant nous tourner en aimants pour les chiens bâtards de l’anti-émeute et de la police. En tournant une page sur notre autocritique, nous devons assumer le fait que plusieurs d’entre nous se sont comporté complètement à l’inverse de cela, ce qui -avec l’aide d’un certain vice à l’intérieur du milieu anarchiste- a fait “conduire” des opérations policières droit en notre direction. Dans tous les cas l’auto-critique jette des bases solides sur lesquelles élaborer plus d’explications, mais ce texte-ci n’est pas approprié pour cela. Nous y reviendrons dans le futur.

à suivre… la dernière partie sera: “La première phase de la Conspiration…” et “L’épilogue reste à être écrit”

En Grèce, le soleil se lève encore

À lumière du soulèvement populaire récent en Grèce contre le capitalisme global et son terrorisme économique, j’ai cru bon de traduire et rendre disponible le récent texte de la Conspiration des Cellules de Feu, « The Sun Still Rises », présenté ici en trois parties, mais avant…

Introduction à la Conspiration

(tiré de « Our Lives of Burning Vision« )

« Dans le chaos de notre propre existence, nous sommes une part de l’impondérable élément qui organise la subversion, les plans mutineries, qui nous laissent nous-mêmes étourdis. La traduction de textes, lettres, communiqués, etc. afin que les camarades des autres pays à travers le monde puissent lire les désirs, les idées et la « projectualité » des camarades de Grèce, est une arme de plus à notre disposition. Ce qui commença comme un simple désir et un challenge nous a amenés à un nouveau terrain d’expériences, de connaissances et de responsabilités. Maintenant que nous sommes là, ils ne se débarrasseront pas facilement de nous.
Nous sommes devenus un autre aspect de la menace asymétrique. La guerre jusqu’à la fin a déjà commencé. … »

Depuis l’introduction par Actforfreedomnow-Boubouras.

Une énorme tempête de révolte a fait rage dans les rues de Grèce en Décembre 2008. Après l’assassinat de sang-froid d’Alexis Grigoropoulos (15 ans) par un flic, les émeutes se déployèrent à travers le pays entier pendant plusieurs semaines. Des centaines de cibles d’entreprises et du gouvernement furent attaquées, pillées et brûlées. Bien que ce soit les anarchistes et les anti-autoritaires qui aient pris la tête de cet ouragan la première semaine après le meurtre, elles se diffusèrent d’elles-mêmes rapidement et un grand nombre de gens s’impliquèrent dans la révolte contre les conditions de vie misérables, contre les autorités et contre le désespoir offert par ce monde aux exploités et aux opprimés. Mais la révolte ne cessa pas à la fin de l’année 2008, pas plus qu’elle ne commença au jour du meurtre. Les attaques contre les structures de l’État et du Capital continuèrent et se répandirent dans plusieurs plus petites villes de Grèce.

Environ 180 attaques incendiaires et, depuis deux mois, à la bombe artisanale (« faites maison ») ont été réalisées sous le nom de « Conspiration des Cellules de Feu ». Les attaques furent dirigées contre des banques, des concessionnaires automobiles, des centres commerciaux, des institutions gouvernementales, des postes de police, des bureaux de partis politiques, des maisons de politiciens, des juges, des criminologistes, des journalistes, des entreprises de sécurité privées et des compagnies de construction de prisons,… et toujours accompagnées par des revendications élégamment critiques et nihilistes de la responsabilité des anarchistes.

Les revendications ne critiquèrent pas seulement le Capital, l’État et l’Autorité (dans tous leurs aspects), mais aussi la résignation des exploités, leur mentalité de troupeau, leur collaboration avec le système. La Conspiration des Cellules de Feu (CCF) refuse de considérer l’oppression et l’exploitation comme étant simplement imposées par les matraques et le chantage, mais les comprend comme une relation sociale dans laquelle tous ont leur responsabilité -et font ou ne font pas le choix de lutter contre.

En septembre 2009, de vastes raids anti-terroristes tentèrent de frapper la CCF; ces raids devinrent un outil politique de plus pour attaquer plus largement le mouvement anarchiste et anti-autoritaire, une situation qui s’intensifia quand deux membres des CCF furent capturés durant une opération en Novembre 2010 à Athènes. Contre le kidnapping légaliste en cours de nos camarades et pour l’escalade de la lutte pour la libération totale, la Conspiration des Cellules de Feu: Secteur Illégal appela à un projet informel et global basé sur la subversion anarchiste, l’action directe et la solidarité internationale. Ces documents rassemblent quelques uns des nombreux communiqués, lettres et mises à jour juridiques et judiciaires concernant la Conspiration des Cellules de Feu, les camarades accusés de la même affaire, plus des actions de solidarité résultant de l’appel pour la formation d’une Fédération Anarchiste Informelle/ Front Révolutionnaire Anarchiste.

Bien que cette publication puisse bien sûr seulement offrir une vision partielle de la situation et des sujets, elle est produite dans l’esprit de rébellion qui attise la guerre totale contre la domination. C’est un document inachevé qui recherche une collaboration à travers les actes de refus. L’appel international qui a été diffusé pour la formation subversive d’un Front Révolutionnaire/Fédération Informelle Anarchiste (Globale), qui est basée sur les principes de solidarité internationale, de subversion permanente et de conflit constant, devrait être discuté, débattu et mis en œuvre sans délai.

Le Soleil se lève encore

1. Au commencement

L’organisation de la Conspiration des Cellules de Feu n’a pas commencé ces activités de nulle part. Ce n’est pas comme si une ligne droite s’était dessinée à travers le temps et l’espace. Ce fut un futur cri retensissant du passé. La Conspiration a donné lieu à une synthèse collective, connectant les perspectives de tous ceux et celles qui y ont participé et dressant des conclusions valables des expériences de projets subversifs et d’attaques auxquelles nous avons pris part. Ça a représenté notre désir d’aller plus loin, non pas de monter dans une échelle de hiérarchie informelle qui fétichise la violence et ses méthodes, mais de simplement progresser, d’aller de l’avant et d’explorer de nouvelles avenues, évoluant d’une bande de copains à une organisation, du sporadique au consistant, du spontané au stratégique.

Au cours de ce trajet nous avons pris une position critique face au passé, mais nous n’avons jamais quitté le sentier de l’hostilité. Nous sommes les mésadaptés-es de l’anarchie, né-es de ses moments de possibles comme de ses vides béants. Additionellement, le but de la critique et l’auto-critique n’est pas de mettre un terme à quelque chose, mais l’inverse: c’est une aspiration à faire évoluer quelque chose. Le fait que nous n’allons pas maintenant élaborer une revue critique sur nos agissements ne veut pas dire que nous avons peur de reconnaître nos erreurs. Plutôt, c’est parce que cette forme d’examen est mieux livrée avec la distanciation et en calmant nos nerfs que par des impulsions,

Durant aucune phase de notre brève et intense histoire avons nous perdu la mémoire collective du milieu anarchiste d’où nous provenons. Nous sentons aussi avoir découvert un dénominateur commun avec les camarades qui ont commencé cette lutte avant nous, s’étant engagés dans leurs propres luttes, furent arrêtés et emprisonés, mais n’ont jamais baissé leurs têtes.

Nous avons découvert une passion irrepentante pour la révolution qui relie des histoires et réalités de luttes de différentes décennies, dans un commun contexte de libération indiviuelle et collective.

Parmis ce contexte nous avons forgé notre propre alphabet. Parlant dans le langage de l’action directe, nous avons ouvertement souligné l’enjeu de créer une infrastructure d’organisation. En tant qu’anarchistes, nous sommes portés-es à se distancer du concept d’organisation car il signifie pour nous hiérarchie, rôles figés, spécialisation et obligations (le “je dois”). Mais encore, les mots acquièrent la signification des gens qui les utilisent. En tant que Conspiration des Cellules de Feu, nous avons frappé au coeur de signification même de l’organisation anarchiste révolutionnaire.

2- Le parcours de l’étincelle à la flamme

Dès la première heure, nous avons rejeté l’idée d’un modèle centraliste et avons choisi de grandir à partir des initiatives individuelles cherchant à se collectiviser. Ce qui a émergé durant les réunions organisationnelles furent des enjeux de cohérence, de consistence, de responsabilité individuelle et collective, et de l’action directe comme un moyen de transformer nos idées en faits de l’action.

Aux réunions de groupe, chaque camarade a eu l’opportunité de proposer un plan d’attaque, ouvrant ainsi un débat sur la planification, la ponctualité, l’analyse politique et les problèmes opérationnels posés par le lieu de la cible choisie.

Rien ne garantissait qu’au cours de ces discussions nous allions en venir à une entente. Des arguments opposés se sont parfois développés en une puissante dialectique, particulièrement concernant la priorité que nous donnions à la temporalité, et le plus souvent il y avait plus d’une proposition; or nous avions à choisir celles qui étaient prioritaires pour laisser les autres en suspens. C’est un processus qui nous a permis de nous ouvrir l’esprit, élargissant nos horizons, apprenant des expériences des autres; défendant vigoureusement nos opinions, reconnaître nos erreurs; comprendre l’idée de construire quelque chose collectivement; devenir conscients de la nécessité d’une stratégie; et -le plus important de tous- de créer des relations interpersonnelles vivantes, pas au nom d’un quelconque “professionalisme” révolutionnaire axé sur un but figé, mais fondé sur l’amitié, la vraie camaraderie et la solidarité authentique.

Nous aimons ce que nous faisons, car c’est là qu’est notre essence. Ainsi, la “Conspiration” n’est pas seulement nous tous ensemble, c’est aussi chacun-e de nous à part. Même dans les cas où il n’y avait pas de consensus sur une action particulière, aucun ne s’est réduit à “quêter” à la majorité démocratique prédominante. Au lieu de cela, la minorité de camarades qui ont insisté à mener leur attaque prirent l’initiative d’aller de l’avant avec leur choix. C’est arrivé en parallèle avec le reste du collectif, qui les a supporté à des certains moments quand ce fut nécessaire, contribuant ainsi à notre organisation plus gobale.

C’est pourquoi un nombre de communiqués furent signés par des groupes (comme “Faction Nihiliste”, “Commando du souffle de la terreur”, “Unité de guerilla terroriste”) qui se sont formés à travers des initiatives séparées. Durant cette seconde phase, après avoir atteint un commun accord, en tant que collectif en entier ou comme initiative séparée, nous avons orchestré l’attaque.

Et à cette fin, chacun de nous a contribué de ses connaissances; les informations étaient extraite de journaux, zines et de l’Internet; le lieu de notre action fut repéré et cartographié; la voie d’entrée et de sortie dessinée, dans le but de nous faire éviter les caméras et vigiles policières, en incluant des voies alternatives en cas d’imprévus, et bien-sûr en se préparant à l’éventualité de confrontation avec des flics. Il y avait aussi les solutions de secours; groupes de support, cachettes, façons de demander de l’aide à des inconnus, etc. (dans un manuel futur, nous allons analyser et expliquer nos expériences, selon notre perception du contexte réel d’une attaque).

Durant la troisième phase -où la proposition initiale de cible d’attaque ne fut pas perdue de vue- nous travaillions sur le texte du communiqué. Quand un thème fut suggéré (comme par exemple d’attaquer la police), le-la camarade qui l’a proposé argumentait aussi sur son contenu. Ainsi une discussion commençait, au cours de laquelle chaque personne épluchait le concept, exprimant son désaccord, soulevant les problèmes, et offrant d’autres façons d’approcher le sujet.

Aussitôt le débat fini, peu importe combien de réunions il fallait pour en venir à bout, le collectif rassembla les thèmes centraux soulevés au cours de toutes les discussions furent repris et devinrent les axes principaux autour duquel le communiqué serait écrit. La rédaction du communiqué sur un sujet particulier fut habituellement partagé parmi ceux-celles qui s’en tenaient responsables, et après que ce fut écrit, nous nous rassemblâmes pour le lire et faire les corrections, ajouts, et autres touches finales. Si le communiqué était lié à une initiative séparée, les camarades impliqués étaient responsables de le rédiger.

Même processus pour nos camarades de Thessaloniki, et quand nous collaborâmes en tant que la Conspiration des cellules de feu Athènes-Thessaloniki, les camarades des deux villes coordonnèrent leurs actions à partir de principes d’aide mutuelle et de camaraderie…

(prochain épisode à venir: « Tout le monde fait tout »)